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当你没有信心时,就要记得回归到地藏法门来

福安古观音阁 青袍笔记 2022-11-03

凡有言谈皆无实义,用嘴巴或文字说法,实际上说不到真实之处,万不可执著于文字,误了自己!


对比所有宗教中,佛教的繁荣尤其是高僧辈出,这和地藏王菩萨的精神有很大的关系。比如道教也有出高道,但他们度化的范围,以及像佛教一样形成大规模、大丛林格局的,还是差很多。许多道教的道士,一般都以清修为主。清修而获得很高成就的,也有。这也是一种很好的表法。但是深入苦海,而且为娑婆苦海庄严的,就是佛教的地藏菩萨的精神。

真的修道人要融合两种精神,一种是佛教的地藏菩萨救苦救难的精神,一种是道家的清修又能清心寡欲的精神,要实现这两种精神的。就是禅宗了。佛教能如此广大的撒播到中国,深入民心,以及遍布全世界,这就是地藏菩萨愿力加持的原因。

相对于其他菩萨,地藏菩萨度化的都是最恶的众生。但阎浮提的众生中,多恶少善;善的很少,恶业重的很多。其他菩萨的门槛都比较高,像文殊菩萨,普贤普贤,门槛都很高。甚至你去修道家的,真正想修仙,门槛更高。古来开悟的祖师,都要有九朝天子命,七代状元才。那么那些薄命的,缺少福报的众生,怎么办?就要有人发地藏菩萨的愿力,一步步去接引他们。这就是地藏菩萨救度精神。

佛说这社会五浊,其中见浊,知见错误,人知见一错,其他就全错。比如很多宣传堕胎无害,或者吃肉才有营养,或者社会上各种不犯法的,但犯了根本戒的,这些错误的知见,导致人们一再犯错。许多年轻女子身体不好,都是跟堕胎有关。大家又那么相信医院宣传,就随便去弄,结果自己身体不好。吃药也解决不了问题,要怎么办?这时就要靠地藏菩萨来救度了。

地藏菩萨救度的,不仅仅是那些阴间的众生,更重要的是要救度活着的人。很多人修行都仰慕大法,而看不起地藏法门。地藏法门是基础,但他是基础不代表不重要。万丈高楼平地起,地基不好的话,你这个高楼再漂亮,都没用。很危险。地基你看不见,但却是最重要的。

你看很多人来求法,要搞一个以前没有过的,又可以吃肉喝酒,不持戒,还能消业障,最后成佛的法。这就是基础不牢固。只看到外表的好看。很多人学佛很多年,不久就退心了,经也不念了,佛也少拜了,甚至不信了。这就是基础不牢固。所以当你没有信心时,就要记得回归到地藏法门来,地藏菩萨比较稳重、厚实、踏实,不会虚浮。

大家去观察,所有寺院中,佛教的庙应该最多,最庄严的,到处都有。为什么?这就是地藏菩萨愿力的加持。我们中国人口那么多,房子那么多,相对来讲,庙还是少的,甚至少的可怜了。南方还好一些,庙还行。北方就更少佛教的庙了。你有这个庙在,你的灵性就能接近佛一步。你如果进入商场,到处花花绿绿的,你看到的都是欲望,你怎么会想到生死的问题。这些商场解决不了你的生死问题,甚至病苦的问题。那要谁来解决。就是地藏菩萨来了。

中国佛教以禅宗为特色,禅宗一大特色,就是盖庙,庙盖的很大,接引一大批人来接触佛门。你能进入佛门,就是好事。有些人要孝顺,我说带父母去圣地拜佛,比什么都好。他即使不信,但只要进去了,能感受那个氛围、磁场。他的种子就种下去了。以后就能得到解脱。好几年前,我还没有去过五台山,那时做梦自己去五台山,结果梦中的庙显现的很黑,路也不知道在哪里。因为没有去过。脑袋中还没有五台山的记忆,所以进不去。去了以后,你做梦就会有印象了,种子种进去了。

佛教能超越其他宗教,乃至起到关键性的作用,就要有地藏菩萨的行动在做表法。你看许多老和尚,一辈子也很少讲法,就盖庙,平常就做早晚课。一辈子都在盖,也把道场庄严的很好,到了往生时,自己也有成就了。这也是很朴实的修法。修行要有场地,身安道隆,要有地方啊。你看这些人一进来,拜拜佛,种个善根,都是好事。现在还有佛给我们拜,这也是福报。没有一个庙,你佛都拜不到,就跑去拜神、拜上帝去了,结果就信其他去了。

地藏菩萨的愿力,就是广设方便来度众生。不管善人恶人,只要跟佛有缘,地藏菩萨都会度他。像文殊菩萨就有这个愿力。文殊菩萨十大愿里头就讲到,骗我的人,甚至骗我财物,我给的财富,还是他布施给我财富,都愿共我有缘,令发菩提之心。文殊菩萨不怕你骗他,骗他也是结缘,有缘了文殊菩萨就来度你。所以五台山有千僧斋,有没有假僧人去,也有啊。但假就假呗,跟文殊菩萨有缘,文殊菩萨也会度他。

大家看地藏经,应该感到一种欢喜。地藏菩萨说,只要有人在佛门种微尘大的善事,地藏菩萨就来救他。因为他能来佛门做,就是跟佛有缘。你结了佛缘,地藏菩萨就能广设方便来救你。我们也要学习这种精神,让社会各界人士都来跟佛有缘,然后佛就度有缘人,就这样子。一般人无法体会地藏菩萨的愿力。像我们凡人思维,就说:我要远离恶人、小人。那地藏菩萨不一样,没有恶人小人,只要有缘,我就度他。所以佛门广大,就广大在这里。不仅是度人,那些孤魂野鬼、畜生,都要跟他们有缘,有缘后再来度他。你看这个心量和境界是多么高。

有些人觉得人生乏味,我也建议去读一读地藏经。地藏经很神奇的就是让你身体充满一股度人的正能量。人生乏味,就是看不到众生的苦。你看到了这些苦,就会起大悲心,你就人生有味了。

注:“福安古观音阁”文章均为原创,转载请注明:转自“福安古观音阁”,原文地址http://blog.sina.com.cn/s/blog_74c343e00102y2o6.html

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观察自己家族的业力,就能知道自己的命运是如何

你的我执、法执还在,你就还没有入门

我们现在被物质享受绑架了

在古时候凡是学佛的不管学哪一宗,没有不读《楞严》的

法华经浅释08:没有定力就会起瞋心,看人看事都觉得不顺眼

一切现象都是我们的牢狱

解怨结是佛门很重要的功课

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真心和妄心

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因为你有时间观念,你就会老

法华经浅释11:我们对于佛法有真正的大信心,我们也就是菩萨摩诃萨

言行上多把好处让给别人,就是观音菩萨法门的修持法

用这一个名号是唤醒自己本性里面的释迦牟尼佛

用一辈子来修持心量变大,成长福报

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有心就有业,无心就无业

念观世音菩萨圣号来跟一切众生结欢喜的善缘

法华经浅释14:功德生时烦恼灭,烦恼生时功德灭

如何向观世音菩萨求子

完全为众生的是正;有一念为自己都是邪

法华经浅释15:作为一个人之最基本条件是持五戒

干活喜欢偷工减料,就是欠了天了

佛学是人生最高的享受

法华经浅释16:作功德即修福;听经诵经及研究佛法则名为修慧

坚持三年念观世音菩萨圣号,你什么福报都会有了

我们一定要孝亲,一定要爱国,一定要懂得本末这个顺序

法华经浅释17:若人悭贪不舍,亦不行布施,则永远不能了生死

钱财是多了,但业障增长了有没有看到?

佛菩萨现身是随我们众生根性的

法华经浅释18:宁可修行死,莫为偷安活

念法华经能开发内心的富贵庄严

法华经浅释19:万劫不离一念心,时间的长短无非分别在心

有时亲人给你关爱越大,障碍就越大---要学会冤亲平等

记住:同学们当中有过失是不可以说的,无论是当面无论是背后

法华经浅释20:切记修行者要仗自力---佛陀本无种,众生当自强

《金刚经》治疗抑郁症的方法

一切现象都是我们的牢狱

要学得佛的那个法门在日常生活当中确确实实能做到,做得很圆满

要修出一种清贵的气息出来

现了神通一定就走,这是佛法里面是一种规矩

抑郁症和其他疾病灾难一样,是业报

护法神有两种

世间稍微聪明一点的人都喜欢博学多闻,因此心不能专,志不能一

南怀瑾讲关于治疗抑郁症的故事

法华经浅释23:一般众生无论到那一个境地上,亦有他的执着

能有个好环境来学佛,也是自己过去生种的福报

老师责备学生也是为了爱护他,对不爱护的学生一定是当宾客看待

学点佛法可以摆脱抑郁症

法华经浅释24:定力就是不被一切境界所转,对善恶境均不动于心

这些祖师也靠诵佛经的力量来度化人,诸位切莫轻看

没有吃亏的人,一饮一啄,莫非前定。

法华经浅释25:你生死的问题不清楚,你的大事就没有完成

彭鑫博士:怎么治疗抑郁症?

很多人信佛是迫不得已的信,无路可走了才来试一试的

我们有愿而没有心。只要你存这个心,都是招一切障碍的根源

法华经浅释26:三世诸佛的目的就是教化众生令发菩萨心,使之成佛

法华经是修清净最好的经典,不仅能开智慧,还能圆满世俗种种愿力

出家的弟子接受在家人供养,一定要给人说法才合法

法华经浅释27:真正修道者,不会怕别人比自己好

永明延寿禅师念法华经一万三千部,阎罗王在地府都顶礼他的画像

背诵是三学等运三慧齐修---不是叫你背文字,而是借这个做自己修心的功夫

法华经浅释28:在末法时期能来此学佛听经者,如黄金一般罕有

要做一个真修行人,唱诵和参禅这两样都要会

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要进入修行,就要舍弃应酬、无效的社交等不必要的东西

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